当历史与戏剧碰撞，很少有家族能像波吉亚家族这样激发创作者无穷的想象力。2011年由Showtime推出的《波吉亚家族》系列，用三季的篇幅（2011-2013）为我们揭开了文艺复兴时期这个最富争议家族的面纱。剧中杰瑞米·艾恩斯饰演的罗德里戈·波吉亚（即教皇亚历山大六世）堪称教科书级的表演，他那双藏着权谋的眼睛和丝绸般优雅的威胁语气，完美再现了这位历史上真实存在的黑教皇。
制作团队为还原历史下足功夫：第三季中出现的梵蒂冈地图室，是根据达·芬奇手稿复刻的15世纪制图工具；切萨雷·波吉亚的铠甲参考了乌菲兹美术馆的实物藏品。但剧集并未拘泥于史实，比如历史上卢克雷齐娅的第三任丈夫 Alfonso d’Este 在剧中就被戏剧化处理，强化了波吉亚家族毒药专家的传说——虽然现代历史学家考证认为，当时对波吉亚家族的大部分指控都来自政敌的抹黑。
特别值得一提的是服装设计。卢克雷齐娅那条著名的红裙，其实暗藏历史隐喻：1497年她丈夫遇刺后，这位被后世污名化的毒妇坚持穿着猩红丧服招摇过市，这种违反当时寡妇需穿黑衣的禁忌，在剧中转化为她性格觉醒的重要视觉符号。服装团队甚至专门研发出接近15世纪光泽的丝绸染色工艺。
剧中看似夸张的权谋戏码大多有据可查。比如第二季的毒苹果事件，原型是1492年红衣主教奥尔西尼离奇死亡案；而切萨雷用囚犯测试毒药的情节，则来自马基雅维利《君主论》的记载。这些细节让剧集在狗血与正剧间保持了精妙平衡。
第三季结尾处理得颇具深意：当切萨雷在1507年孤独战死时，镜头闪回全家在花园聚餐的场景。这个虚构画面恰如其分地概括了波吉亚家族的宿命——他们改变了整个欧洲的权力格局，却始终逃不过被历史妖魔化的命运。正如大英博物馆策展人曾指出的：波吉亚家族的真正罪行，或许在于他们太过高效地践行了文艺复兴时期的权力规则。
目前该剧在豆瓣保持8.6的高分，其中第三季的梵蒂冈围城战单集更获得9.2的系列最高分。不过要提醒历史爱好者的是，剧中美第奇家族等支线情节存在明显的时间线压缩，这是戏剧化改编不得不做的妥协。
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